有道是「神佛難渡無緣人，甘露不潤無根草」。陳式琛在他早期年輕時，意外的獲得一份佛緣，在千載難迎的機緣下，獲得神明垂青，陳式琛被神靈附體，成為神明的代言人，幾十年來，他為無數人指引點化，真是功德無量。儘管即使佛在世，也有所不能，像「眾生定業不能轉，無緣眾生不能渡，不能渡盡眾生業」。但是，陳式琛努力奘力，一心向佛，的確為許多善男信女大德解決了許多難題，也讓許多眾生從無限煩惱中脫身。
事實上台灣對於宗教，應該是最包容的地區，殊不見，台灣許多有靈異體質的人，到了某些廟宇，親近了有緣的神佛，馬上打嗝，甚至起乩，變成神明代言人。台灣有通靈經驗的人多嗎？我不知道也不清楚，但在台灣這個地方，為了感情事，工作事，婚姻事，甚至房事，很多人會設法透過管道去尋問大師。這些大師有些準，有些也不準，大師所言，對許多人來說，是種心理安慰與情勢的參考。往往大師開示完畢，一些鑽牛角尖的民眾，心理也舒敞多了，比較能面對眼前的挫折，撥雲見日，清楚方向，繼續奮鬥。
陳式琛從小生長在苗栗通霄鄉下，小時後他偶爾也拿過香拜拜，但不懂什麼是神是鬼。有一次在新埔山上的古厝，某天當時還很年輕的陳式琛忽然被附身，無法控制自己的行為舉止。父母親嚇到了，其實他自己也嚇的半死、以為中邪。但當時根本不會辨識神鬼，也不認識任何法師。所以父母親只好跪地請求，說時奇怪，就在父母跪求後，他就清醒了。就這樣一場鬧劇，他自己與家人真的嚇破膽，從此絕口不提。經過約好幾年後，某晚忽然間又上身了，自從那天起，他就被神明控制住了，也因為這樣陳式琛也就走上與神通靈這條不歸路。
就這樣開始，只要有信徒來燒香，陳式琛隨時都會被神明上身來辦事。當時，他是信徒們前呼後擁、高高在上的神明；但他卻宛若驚弓之鳥，從被神明認到後，就會出現打嗝、頭暈、嘔吐等症狀，到開始坐板凳操乩這期間有很多的折磨，讓他低頭願意承接天命，接著開始與神通靈到可以辦事，又是一段痛苦難熬的日子，等到具有一點點程度時，又要接受各種與神通靈的課程。
這整個訓練課程若非當事者，真的無法了解其間的辛苦。一般人看神明代言人辦事很準又很威風，就把神明代言人當成為神明一般來供奉，如此往往會害了神明代言人的修行之路。因為神明代言人是人，不是神明。殊不知，其實真正的神明代言人，是有其正義的無形力量在主宰，當神明代言人是有其基本天命牽引，所以才要當神明的代言人，肉身要借神明所用。因為要成為神明代言人其訓練過程是很辛苦的。 先談談神明代言人與神通靈好了，陳式琛說道：大家一般的印象都是與神通靈就是，有知道他人未發生事物的能力，也只可以說是預知或者是預言，而這也是一般坊間判斷通靈者的標準之一，也就是應該都有聽人說過，「某某通靈人很準」，而當事人能判斷很準的，就是通靈者說當事人過去發生的事情都很準確，這樣才能說是準，順著這個邏輯繼續推理下去，所以這個很準的通靈者，預言未來會發生的事情應該也是很準才是，所以這個通靈者的話是可信的、可以遵循的，俗語說「千金難買早知道」。
所以花大錢買這些很準的預言也是值得的。事實上是如此嗎?他說，通常通靈者所得到的這些很準的訊息，都是來自同一個來源，而這來源幾乎常跟在他身邊給通靈者這些很準的訊息，這來源也就是通靈者自己宣稱他通靈的對象是什麼。三分天註定，七分靠努力，事在人為，當這些大家認為很準的預言就一定會發生而沒辦法改變嗎?而這些預言一定就會發生嗎?陳式琛一直在告訴我們一個觀念，那就是，未來是可以改變的。但是當我們可以改變這些通靈人告訴我們的未來時，會不會有人反推回去而認為這些通靈人不準呢?
陳式琛說，與神通靈者，一般也常常搞混而說他們是神明代言人，他說，從外在的表現來分別，二者是很相似沒錯，但其內涵有很大的差異存在，也這些差異要完全說出來，大家可能也沒興趣聽了，所以只挑其中幾樣，陳式琛在這裡想討論的來解釋。
陳式琛說，神明代言人的能力大多侷限在於訊息的來源，而缺乏主動解決問題的方法，這也是我們常聽到很準的通靈者，很少聽到很行的通靈者。也就是一般人常會找通靈者問事情，想要知道自己的未來財富、工作、家庭等等。但神明代言人很少會做這些事情，事實上，神明代言人可以跟神明溝通時，神明除非有必要，不然很少會做這些類似預言的事，而是著重在於當事人的問題，以及解決的方法等等，而這也是神明代言人所缺少的部份。他說，但是一般人對這些事情，除非是發生在自己身上，不然都沒有興趣知道這些，而是喜歡看準不準的神明代言人表演，喜歡知道自己的未來會怎樣。
如何成為神明代言人？陳式琛說，必須到各地廟宇拜拜，然後各廟主神會決定是否選為通靈者，然後主神會安排訓練的功課，提昇通靈者的能力和實力，使其能力可以保護自己及懂得生存之道，並知道如何待人處世，如此就能以自己的經驗去建議信徒待人處世的方法。他說，然後在各地拜拜期間各廟主神會給予指示和靈感，當通靈者每次都能完全接收到主神的指示和靈感時即是通靈者，但因其氣場還無法讓各地廟宇主神使用，來處理信徒的難關，故通靈者還不能處理信徒的難題，不能執行問事的任務，必須再學習如何控制住心的方法，到達三念合一，覺知型態有高度自主性時，氣場狀況就可以讓主神利用，傳送能量給信徒及可讓主神傳送能量處理信徒的難題，如此就是神明的代言人，當成為神明的代言人時，就有機會可以不必輪迴。
陳式琛說，至於與神通靈，因為是神明所言，也很明確的記載的經文之中，一般人也常誤解說，這些通靈者的能力也是神明的一種，尤其很多通靈者最常見的功能就是查看當事人的前世今生。他說，坊間很多探討的書之中都舉得很多的例子來證明，前世發生的事情是如何影響我們現在的人生，而這些問題可以經由催眠來改善等等。而靈修者會比較少看前世今生，除非有必要，不然看前世今生只會帶來當事人的困擾，因為所說的事，當事者都是不能確認的，只能從準不準或是信不信任靈修者來判斷，更何況有很多不肖的人用來為非作歹。而很多人會認為這些能力就是神通就是宿命通，但就他的認定，除非是少數修為很高的修行者是真的有這些神通。一般的通靈者與初期的靈修者，這些前世今生的訊息都是其他外靈給的，與自己的修為無關也與真正的神通無關。
陳式琛說，真正的與神通靈是修行的副產品，是真正屬於自己的，但與神通靈與初期的靈修都不是真正的與神通靈。神明代言人其訊息來源沒有給予任何訊息時，只是普通人而已。所以常聽到通靈者說，這些事情幫不上忙，或是預言不準等等。而神明代言人則多了一項能與神明溝通協調的能力，也就是可以請求神明慈悲為懷、網開一面，當事人都有心懺悔求助了，希望神明都幫忙開條活路。所以對於靈修者而言，只要找上門的當事人有心也想懺悔補償，在神明做主之下，沒有什麼事情是不能解決的。他說，除了當事人真的連神明要幫忙拉一把時，連手都不願意伸出來，那神明也愛莫能助。這也是靈修者需要會靈、認主的原因。至少處事的時候，有神明在後面當靠山，幫忙處理無形的事，而神明代言人本身也比較有保護，不會受到無形的干擾。
陳式琛說，一般靈修者常容易執著於與神通靈，其實與神通靈並不足為奇，佛陀有說過，人只要修行到真正入定時，就自然會具足有五眼六通，五眼就是肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼，六通就是神足通、天耳通、他心通、宿命通、天眼通、漏盡通，通靈不一定是外靈附身或靈媒體質才會通，只要修行到一定程度也會通。 他認為，修行不要只執著於無形、神通或來世，在修行過程中，也要時時觀察自己，反省自己的行為是否合乎道理，透過自己的體驗來建立自信，這是非常重要的，而不要一味的人云亦云。
陳式琛表示，正確的修行會有三好的結果，第一身體好、第二環境好、第三智慧好，假如你的修行讓你身體越變越差，精神無法負荷，或「是非糾紛」越來越多，週遭的人事物等環境，變得越來越煩雜，你的身心也越來越困惑，親人朋友不能諒解，紛紛離你而去，這表示你修行的方法有問題了，需要重新檢討求證。
陳式琛說，所謂的通靈，就是表層意識和深層意識可以交流。 陳式琛說，通靈分為以下幾種：
- 與鬼通靈：意即，有的人由於業障或是品德低落，或與人有虧欠等等原因，這樣的人則可能與鬼魂通靈。意即，鬼子可以和你交流說話。甚至，鬼子可以害你。或者，有人與鬼子合作而做壞事，這是與低等靈通靈的狀況。
- 與神通靈：有的人性格有德，心地善良，那此人可能與神通靈，意即，神明和你合作而行善或讓人問事。
- 與己通靈：當修行者心地越來越清淨之後，那自己的表層意識會逐漸和深層意識相通。而這種的通靈，有人稱為「指導靈」，意即，你的深層意識會和你講話，或指導你怎麼做事，這種情形也是通靈的一種。
- 與佛通靈：當修行者的修行境界越來越接近佛的境界時，那自然地會和佛產生通靈現象，意即，你的意識體逐漸和佛體接近了、相似了，因此也逐漸地能和無形的佛相通了。
- 與人通靈：當你修到了有佛體境界時，雖然還不是百分之百的佛體，但是已經有部分意識體和佛體一樣了，此時，你可能和人通靈。意即，你想要和誰相通，那就相通了。但是，你和該人相通時，該人未必知道的。因為，你與之相通，是通達他的深層意識而非表層意識，所以對方未必會知道，除非對方也有佛體，要不然不會知道你與之相通的。而這種的相通，就是與該人的深層意識相通或對話。
另外，陳式琛也說，有的人以為自己通靈了，雖然有的人真的可以通靈，但是，也有的人並非真的通靈，而是「自我意識」在作祟。意即，有的人在內心自己以為是的想法，會以為自己可以通靈了，這也是很危險的。因為「自我意識」是個可怕的東西，當你認為怎麼樣，那就看起來果真怎麼樣。假的事情也會以為是真的，這就是「自我意識」的可怕了。
因此，他說，重要的是，一個人若想真的通靈，那淡化「自我意識」的功課不可少，要不然有了通靈就等於著魔喔！所以，你要是不明白什麼是「自我意識」，那你千萬不要祈求哪天能通靈，以免陷入自以為是的窠臼而不自知喔！
陳式琛說，現代的人生活困頓，往往想像美麗的世界，而如此想像久了之後，對於未見的地方或事物，會有美麗的想像，像這樣的情形也是一種自我意識的運作。因此，若你渴望人生更美好的話，那淡化無明的功課不可少。若能淡化它，那對於看待事物，才能看得準確呀！
陳式琛接著透露，從不通靈到開始通靈的過程中，很容易真的通靈和假的通靈混淆，意即，在真通靈的過程會和無明混淆，而產生通靈半真半假的結果。意即，從不通靈進入通靈的過程中，由於意識體中還有許多的無明，而這些無明會在你通靈時混入，若是你不能察覺的話，你會把假的誤以為真喔！
說到這裡，陳式琛強調說，因此重要的是，若你是開悟的人，那通靈就沒有問題，可以分辨真假。反之，若你沒有開悟，那通靈來時，往往危險很高。因為，假通靈中會不自知，也因此容易自誤而不知喔。他說，修行最重要的是去除無明，而非通靈。通靈只是淨化心靈過程可能出現的現象，因此，不用祈求通靈，而讓他自然發生就好。
一提到「神明代言人」，大眾對這身分的看法，各自不同。陳式琛說，也許你會覺得很榮耀而躍躍欲試，也許你認為會遭受許多考驗而退避三舍。其實，事情並非那麼嚴重。不管你有無帶天命，你的命運中，總是會遇到許多的逆境衝擊。而神明代言人，就是先把未來要面對的逆境，要修的功課，比較集中與提前修練罷了。這也可以說，早早的修練完成，就早早的擺脫壞命運之苦。同時，藉此得到各種人生的壞命運經驗，以儲備渡眾的資糧。我們知道「神明代言人」意思就是「帶著上天賦予的使命」。經過修行與各種歷練後，執行度化眾生的責任。所以，自己的人生經驗不管是好的、壞的都是很重要的。
陳式琛說，帶天命行者不僅要有十足的慈悲心，也要有足夠的智慧或道行，這才能擔負這個責任。若你是神明代言人，那上天就會特別照顧，這主要是照顧你的道行，以讓你的道行和能力快速提昇，與熟悉人生的各種命運。神明代言人就算生活中會遇到逆境，其實，這是上天給你練習題，以讓你練習突破困境。若你能自力突破各種逆境，那你就有能力渡眾生了。
陳式琛說，說他自己以前很鐵齒，有一次靜坐時忽然手部不由自主地作出觀世音菩薩的手勢，當時感覺很驚訝。很多親友認為能爲神明工作是好事，樂於見他在廟裡服務，所以她後來在廟裡開始成為神明代言人。後來，有一天她去苗栗老家某一家廟拜拜，聽見神明跟他說話，神明要求他擔任神明代言人。他覺得天命難違，就接受了，在廟裡裝扮成神明，擔任神明的代言人，爲信徒辦事。
陳式琛說，他在靜坐時不由自主地手部作出觀世音菩薩的手勢，令鐵齒的他自己訝異，開啟了他擔任神明代言人的生涯。爲什麽他會身不由己地作出觀音的手勢呢？因為他被神明附身了。神明附上人體，打通了控制人體的神經與經脈系統，就能操控人的肉體去作動作。神明需要一段不算短的時間（通常要幾年的時間）才能打通控制人體的管道，換句話說，他已被神明附身頗久，才能做出觀音的手勢。
在訪談中，陳式琛說，他自己在打坐時作出觀音手勢，很多人可能以為這是他與神明有緣，因緣殊聖，其實不然。她只是被神明挑中，身體被神明控制了。神明操控他的身體作出觀音的手勢，是希望他能到廟裡服務。廟裡提供了神明棲身之所，許多人進出拜拜，讓神明可以挑選附身對象，廟裡還有食物，又燒金紙，讓神明可以藉著宮廟活動來增強實力，例如招攬有本事的神明留下駐廟。這也就是說，能留在廟裡的神明都是有本事的，所以想要徹底去除神明代言人身上的廟靈很難。
陳式琛在談話中提到不通靈的人如何被培訓為神明代言人的方法，主要就是靠打坐，培訓人在廟裡選座神尊，在神尊前密集靜坐，時間久了培訓人就會產生感應，產生神明代言人能力、還有其他的神通（如陰陽眼）。培訓人之所以會產生神明代言人能力與其他神通，就是因為在廟裡被神明上身了，神明打通了控制人體的管道，讓人展現出屬於神明的能力。
天神，住在天上，雖然吃穿不用愁，也可以自在而到處雲遊，但是神明並非吃飽閒閒沒事幹。他們也是學佛、修行、渡眾生，尤其是要渡咱們世界的苦難眾生。光是全世界的廟宇就不知有多少萬座，而信徒也不知多少億，那你想神明還能閒著嗎！神明渡眾的方法，除了在寺廟中讓信徒膜拜，讓信徒發問之外，更廣度拓展渡眾方式，以全面性的幫助眾生脫離各種苦難。
陳式琛說，所謂的「神明代言人」，其實就是人的身體借給神明用，神明以其身體說話，和人類溝通，以達成幫助人類之目的，意即當神明的代言人。神明將訊息告訴此通靈者，而由通靈者代替神明說話，以達到和人類溝通而幫助人類的目的。
神明是如何尋找對象的？陳式琛說，若有人業障深重，神明評估還可以替你抵擋，那神明會和你交換條件。意即你幫神明辦事，而神明替你處理業障問題。若屬於這樣的人，若不當神明的「乩童」或「通靈者」時，壞命運就會不斷，這可不是神明處罰你，而是原來就有的壞命運。換言之，若你替神明服務時，那這些壞命運就暫時不來了，或者神明替你化解了。他說，也有人原本就沒有業障深重，命運算是平平，這時神明也可能找上你當「通靈人」，但是，神明還是會徵求你的同意。若答應了，那生活當然平安。但也許你需要經濟上的幫助，神明也會設法讓你得到錢財上的溢助。
幾年前，陳式琛一位開機車行的親友，他曾經當了「爐主」一年，就在這年期間，他買的股票飆漲，因此飽賺了一棟房子。這是他告訴我的事情。像「爐主」這樣的工作，這也樣是替神明服務的一種，因此，每年要重選「爐主」時，總是有一堆信徒列隊等待被挑上，希望能被選為「爐主」。因為信徒知道，能輕鬆的為神明服務這一年，在此一年當中最少能獲得平安的報答，若你有經濟壓力時，神明還可以暗中讓你發個財。只是「爐主」都是由自願者當候選人，而由神明自己挑的。總之，替神明服務，神明總是不會虧待你。但是，被神明挑為神明代言人、通靈者、爐主等各類服務者時，都是經由神明評估而挑選最適合的對象。既然當了神明的服務者，當然不能犯大戒，若是藉此招搖撞騙的話，那神明就真的會處罰人了。所以神明挑人時，總是會挑善良的、乖乖的、聽話的、不會亂來的。
另外，神明渡眾生也有他的一套；陳式琛說，我們知道有的基督徒一向鐵齒，不相信耶穌上帝之外還有神明，基督徒只承認自己的教主是神，卻否定別的宗教也有無數的神。其實，這不是「上帝」的原來旨意，這是基督徒過於「群族意識」強烈所產生的偏差觀念。而神明對於這樣的基督徒，有他的招術。他說，天神們用盡各種方法來人間度化眾生，因為天神原本就是「菩薩」，這是住在天上的菩薩。菩薩也是由人的修練而成的，而菩薩的一貫目標就是渡化眾生了。
陳式琛說，當人們修行之後，只要修到一種程度之後，就不會墮惡道了，而會在人間和天界這兩道中輪迴。所以，此生修行有成的修行人，死後投胎於天界，那就可能當天神了。而天神命終之後又投胎於人間，這也很容易又走上修行之道，這可以說，根基好的人，生生世世都知道要修行。因此，若你長大之後就知道要修行，那你極可能前一世就是從天界來的。像有「帶天命」的人，幾乎都是從天上投胎下來的。什麼是帶天命呢？陳式琛說，那就是帶著上天賦予的使命，這個使命當然還是渡眾生，只是這個帶天命不同於上面所提的這些服務者。上面這些乩童、通靈者都是神明在渡眾生，而帶天命則是「自力」度眾生。意即帶天命者自己要修行，當修行有成之後，以自己的能力渡眾生。
陳式琛說，投胎轉世由於有「隔闇之迷」，會忘記前世的使命，但是，當帶天命者從天上投胎人間之後，天神會在適當的時機讓你知道。而修行方面，有的人心智成熟後會自動修行，不需要天神或誰提醒，也有人還需要天神暗示，這是因為每個人的程度還是有所不同。所以，當你是帶天命行者，早該修行卻沒修行之下，可能命運會變得坎坷、挫折，這就是天神在引導你走向正途，只有你走上修行之道，你的命運才歸於平順。他說，若你也是帶天命，修行就是你少不了的人生課題，而修行有成之後，每個人的特殊能力也是有所不同，當你有什麼特別能力，就是以這些能力來幫助眾生。
陳式琛的總結就是，通靈者幫助天神度眾生。帶天命行者，以自力度眾生。